La première période est située par Karl Jaspers , puis par Marcel Gauchet
(cf "Le désanchantement du monde" , folio Essais) entre -800 et -200 avant
notre ère  . Personnellement , je la restreindrais entre -500 et -400 avant
notre ère , avec l'apparition simultanée de penseurs comme Héraclite vers
-500 ,  Bouddha , Lao Tseu , puis Socrate décédé vers 70 ans en -399 .
Cette localisation plus restrictive dans le temps ne doit pas faire oublier
qu'aucune émergence dans un phénomène de conscience humaine n'est
arrivée "spontanément" et qu'elle a toujours été préparée plusieurs
décennies ou plusieurs siècles avant par des prédécesseurs , puis qu'elle
se doit ensuite d'être assimilée et "maturée" sur plusieurs siècles
également ( d'où la période "restrictive" de -500 à -400 , et la période "large"
de Jaspers de -800 à -200 , débordant des deux côtés de 2 à 3 siècles) .
Cette période , qualifiée de "période axiale" par Jaspers ,  est une période
où l'humanité sort d'un domaine de pensées "magiques" , domaine où les
esprits et les hommes sont en correspondance dans un monde global où ils
 peuvent interagir , où chacun a sa place  et peut encore  "tutoyer" sur un
relatif pied d'égalité  son voisin ( moyennant éventuellement des rapports
hésitants et des offrandes sacrificielles) .
C'est une période de bascule entre un chamanisme des origines  et  les
stades successifs de réincarnation de cette conception du spirituel ,
puis d'une autre conception du spirituel basé sur des doutes assez
radicaux sur la réalité des intercession des "esprits" sur la marche de
la vie de chacun ,  traduisant une libération de la pensée de chacun
et une plus grande capacité d'esprit critique vis à vis des superstitions .
Cette  remise en cause d'un monde antérieur "envoûtant" qui pesait
sur chacun n'a pas que des avantages :  
 il y avait  aussi des aspects positifs dans ces paradigmes premiers  , avec
un contact plus direct , plus familier avec ces forces spirituelles  :
on pouvait encore y "discuter"  du quotidien ; de plus , les
chamanes , les grands sorciers ,  ne tiraient pas parti de leurs attributs
pour bénéficier d'avantages spécifiques , ils étaient de simples
intercesseurs , hommes parmi les hommes , dans un monde moins
hiérarchisé .

Notons que ce basculement n'a pas fait disparaître le spirituel , mais qu'il
l'a réorienté vers des formes plus abstraites .
Le Logos d'Héraclite est l'élan qui met le Feu premier en activité et  met
le monde dans un état de confrontation des contraires et d'harmonisation
entre ceux-ci , comme on l'appréhende un peu de nos jours avec les notions
par exemple de climax des écosystèmes , où chaque individualité trouve une
place dans un contexte d'équilibre des forces vitales entre ces individualités .
Pour Lao Tseu , ce n'est pas le Logos , mais le Tao , et le souffle du Tao qui
met en activité les tendances Yin et Yang , pour aboutir aussi à un jeu
d'équilibre des forces et des individualités en présence , dans un jeu libre
et spontané .
Pour Bouddha , ce sont nos illusions qui font marcher notre monde , il
convient de se libérer des ces enchaînements , des prétendus obligations
où nous nous retenons prisonnier , de sortir de la roue de ces auto-
suggestions et de ces conditionnements , pour déboucher sur un autre
monde de paix et de sérénité .
Pour Socrate , c'est un contact étroit et familier avec son "daimon" , cette
conscience supérieure à la fois en dehors et dans lui , qui éclaire ses
"pré-décisions" . On notera que Socrate s'y prend de la même façon avec
ses interlocuteurs que son daimon avec lui-même : il éclaire les positions
de ses interlocuteurs , sans prendre parti , et adjoignant ceux-ci de se
mettre en route de leur propre initiative  , sur leur propre voie .
Socrate fonctionne  en mode Lao Tseu : " savoir , c'est ne pas savoir , voilà
l'excellence ; ne pas savoir , c'est savoir , voilà l'erreur " , ce qui d'ailleurs
éclaire aussi bien les positions de Bouddha ou d'Héraclite : libérez-vous
de vos faux-savoirs , questionnez-vous , mettez-vous en route de
vous-mêmes .   
Théetète le dit dans le dialogue du même nom (les Zélites diraient
dans leurs jargons préfabriqués : "dialogue éponyme")  :
"J'ai  le vertige  [en discutant avec Socrate] , et Socrate dit que c'est cela
le début de la philosophie " .

2) La deuxième période "axiale" pour reprendre la terminologie de
Jaspers est celle qui apparaît avec la Renaissance et le XVI ème siècle :
on sort alors d'une période oû les progrés technologiques se faisaient
essentiellement à coups d'essais  , et de tâtonnements pour optimiser
ces essais  ; on entre alors dans une période où l'on conceptualise la
recherche pour mieux établir des lois physiques dégageant des voies
hors des impasses  des tâtonnements  , vers des chemins plus sûrs des
possibles .
Les civilisations passées avaient entrouvert ces voies  : invention du 0
et de la numération décimale par les hindous , mesure de la hauteur
d'une pyramide par la mesure de la longueur des ombres par Thalès ,
évaluation de la rotondité de la Terre par Eratosthène (-276 ; -194) par
une mesure de la circonférence de 39 375 km environ ( contre une
évaluation de près de 40 000 km actuellement) , prédiction de la marche
des astres par Ptolémée entre 127 et 141 avec une remarquable précision
quoique basée sur l'hypothèse géocentrique (depuis on s'est rendu
compte que des hypothèses contradictoires pouvaient rendre des
prédictions comparables , ce que l'on a rangé dans la catégorie
"sous détermination de la théorie par l'expérience" ) , établissement
de la règle de la poussée d'Archimède ( -287 ; -212) et de la
concentration des rayons solaires par des miroirs pour enflammer des
objets , irrationalité de racine de 2 par les pythagoriciens , etc ....
Mais ces découvertes théoriques n'avaient que peu d'applications
pratiques ( citons par exemple comme utilisation pratique  :
la géométrie et l'arpentage des champs lors des crues du Nil par les
Egyptiens , et le "théorème de Pythagore" qui leur permettait de
représenter des angles droits) .
D'ailleurs les grecs eux-mêmes craignaient de faire des applications
pratiques  qui risquaient selon eux de troubler l'ordre établi du monde.
Les romains et le Moyen Age n'ont rien à envier aux superstitions ou
aux corporatismes , qui ont continué à faire des multiplications par la
méthode des  chiffres romains d'un redoutable niveau de complexité ,
et ceci jusqu'à la réforme du pape Gerber près de l'an 1000 ...

Cet effort de conceptualisation  ,  de voir le monde à travers leurs propres
yeux et non aux travers des dogmes idéologiques figés  d'un aristotélisme
en grande partie dévoyé pour mieux répondre aux prosélytismes
sacerdotaux , cet effort de libération des normes imposées  se manifeste
à travers les positions de Galilée , de Giordano Bruno , de Copernic , Kepler
et de tant d'autres pour s'achever en clef de voute par les théories de
Newton , l'électro-dynamique de Maxwell , etc ... et  cet "achèvement"
perçu vers la fin du XIXème d'un aboutissement complet des sciences .
Cet effort de conceptualisation à partir de données d'observations
personnelles , qui fait voler en éclats les normes du monde précédent ,
se manifeste aussi par les mouvements des Réformes , où les tenants
de ces mouvements veulent analyser en Europe la Bible et les textes
sacrés de leurs propres perceptions , non à travers les "codes" érigés
et statufiés de statuts divins par tels ou tes personnages  :  leurs guerres
de religions qui ensanglantent l'Europe en portent témoignage .  

3) La troisiéme "période axiale" de bouleversements conceptuels et
d'émergence de nouveaux stades de conscience , est celle qui a
commencée fin XIXéme , début du XXème siècle :
 les statues de statuts de Commandeurs  que les Zélites de Zélateurs de
l'époque avaient érigé en Scientisme à partir des doutes et de la logique
de Descartes , en oubliant toutes les mises en garde de ce dernier  ,
tombent à leurs tours comme des tours aux pieds d'argile ,  malgré les
tours de passe-passe de ses "Zélites" .
Wittgenstein a bien éclairé cette période naissante , comme Descartes
avait bien éclairé la période précédente par ses doutes et sa logique ,  
en disant en conclusion de son Tractacus  :
"A propos de ce dont on ne peut parler , il vaut mieux se taire "
Que ces propos n'inspirent-ils pas nos "Zélites de Zélateurs Claironnants"!!
qui sont les pendants des Scientistes du XIXème !!
Même Einstein a été mis en défaut sur ce critère , à propos de ses tentatives
d'interpréter la physique quantique :
Newton l'avait pourtant mis en garde , qui disait à propos des objections à
sa théorie sur la "pomme"  ,  l'attractivité des corps  et sur la façon dont
s'exerçait cette force à travers le vide :  Je n'en sais rien , mais c'est ainsi que
cela fonctionne ( "Hypothèsis non fingo" , je n'ai pas trouvé d'hypothèses
à cela) .
Niels Bohr , à propos de sa conception de la physique quantique , aurait pu
dire les mêmes choses : je ne sais pas comment les probabilités infèrent
avec la marche des particules , mais c'est ainsi , "Hypothesis non fingo" ,
"à propos de ce dont on ne peut parler , il vaut mieux se taire " .  Et c'est
ainsi que Bohr l'a emporté sur Einstein , trop marqué par son besoin de
plaquer de la logique sur tout , contre les avis des grands scientifiques
que furent Bohr , Newton , mais aussi Wittgenstein  .
Gödel , à son tour , vint mettre la clef de voute aux prétentions logistiques
des "Zélites Zélatrices" qui savent tout sur tout et rien sur rien   :
dans un systéme logique  suffisamment structuré , il y a des propositions
indécidables et indémontrables ( et celles -ci ont des probabilités qui
tendent vers 100% , plus les propositions énoncées sont "longues") .

Nous sommes actuellement dans cette "troisième phase " d'éveil des
consciences , avec toujours les mêmes mises en garde que dans les
époques précédentes : gare aux Statufications des Statuts de Commandeurs ,
gare aux Repentances érigées en dogmes alors que les guerres ont toujours
existé sur tous les continents et plus particulièrement en Afrique dans la
période récente , gare aux surinterprétations de choses peu signifiantes
alors que le principal péril de nos jours est l'explosion exponentielle des
populations ( et ce n'est pas en Europe ni en Chine que cela se passe !!),
gare à la Bien-Pensance qui est toujours à côté de la plaque , gare en
France à l'apologie de "la relance par la consommation et par la
communication" alors qu'on y décrie en même temps la "Com" et la
"Société de Consommation"  , comme "diaboliques" , gare aux "paroles

de café de commerce" et à "l'art de vie à la française dans les cafés" (de

commerce agréable).....

Dialogue , dialogue

Les establishments de toutes sortes invitent d'autant plus au dialogue que

deux tendances fondamentales de ce "dialogue" sont mis en avant :

une première tendance qui se renforce est le "dialogue de sourd" ;

on veut bien dialoguer , à condition que ce dialogue soit la porte d'entrée

à "mon" opinion ; tu dis ce que tu veux , mais à la fin , c'est "mon" opinion

qui doit avoir droit de cité , qui doit prédominer .

Une deuxième tendance est la dialogue dit "démocratique" : il est

"démocratique" en ce sens que "la" vérité est établie à la majorité , c'est à

dire au rapport dit "de force" entre les protagonistes . Dés lors , il s'agit de

construire "son" rapport de force , à l'aide de toute stratégie ou tactique

bonnes à prendre , tout est bon , "la fin justifie les moyens" ...

On sait où ce genre de "méthode" peut conduire ...

Le problème d'overblog est que cette organisation préconise un "dialogue"

mais que le "dialogue" s'y exerce de façon orienté , contrôlé .

Par l'entremise de ce qui s'apparente au fait du prince , des articles semblent

"disparaître" complètement de toute consultation extérieure ...

Par exemple , 12 articles rédigé en trois mois n'ont semble-t-il été consultés

par qui qu ce soit à par votre serviteur , alors que d'anciens articles "neutres"

le sont régulièrement ... Miracle des tableaux statistiques ...

Consultée à 3 reprises depuis plus d'un an , overblog invoque soit un

problème de référencement par Google , soit ne dit rien , soit se récrie

vertueusement etse vêt de candeur ...

Le problème est que quelque soit les excuses invoquées , il y a une

responsabilité certaine de l'organisation dans l'exercice du fonctionnement des

sites ...

Puisque il ne sert à rien d'écrire des articles qui semblent "déplaire" à quelque

organisme contrôleur , je remplace tous les articles en cours par celui-ci , en

attendant qu'un "miracle" favorise l' exercice d'un énoncé d'opinion

simplement et modestement "indépendant" .

Après l'épisode 3("donner de la profondeur au vide) et l'épisode 4("le France ,
championne des libéralités aux les plus "méritants") , revenons en au problème
récurrent de l'explosion en France de la dette publique , et rappelons toujours
le point de départ de cette explosion  à partir des années 2010  :

On y voit la rigoureuse superposition des deux courbes jusqu'en 2010 entre
la France et l'Allemagne , et l'explosion de l'écart à partir de cette date .
Donnons en une conséquence immédiate pour mieux situer le problème :
dans son plan de relance de Mai-Juin 2020 , l'Allemagne vient d'investir
plus de 1000 milliards d'euros , et sa dette publique va se situer autour de
70%  ; 75% fin 2020 .
La France , que ses pratiques énigmatiques ou surréalistes des 10 dernières
années ont dépourvu de réserves monétaires , va développer un plan de
relance de 300 milliards d'euros , plus de 3 fois inférieur à celui de
l'Allemagne , et qui va être financé par un nouvel endettement , faisant
 passer la dette publique à plus de 120 % du pib :
nouvel épisode de la cigale et de la fourmi , à ceci près que ce phénomène
est tout récent , initié par l'incurie des années 2010 , essentiellement sous
le "sceptrennat" de 5 ans de qui on sait ( on est toujours roi de quelque
chose , de la profondeur du vide ou des récompenses aux plus "méritants").
On pourrait considérer le phénomène comme une anecdote dans le cours
d'une histoire de plusieurs siècles   ; mais il est encore beaucoup plus grave
que cela dans cette même perspective historique :
 outre l'affaiblissement que ce plan français "réduit" va provoquer  par
rapport à l'Europe du nord , avec des diminutions de ressources conséquentes
pour l'Etat pour les prochaines années , il y a aussi le problème de savoir
comment se sortir  de la prochaine crise qui ne manquera pas de se produire
dans au plus 10 ou 20 ans  , avec encore moins de réserve monétaires
qu' actuellement .
Ce problème était déjà si évident dans les années 2010 qu'on peut se

demander comment des "zélites" et des "zexperts" aussi remarquables que

ceux que l'on a , n'ont pas pu le remarquer  .
De même ,  on peut se demander comment des "zélites" et des "zexperts"
aussi remarquables  , n'ont pu remarquer la chute du système éducatif  en

France depuis 30 ans , avec son corollaire de la  disparition de l'ascenseur

social au profit de "l'ascenseur  aux plus méritants" , et de l'abandon de toute

références significatives vis à vis d' un système de respect  des autorités et des

règles de vie en commun (avec le passage des règles de vie en commun à des

règles de vie communautaires , belle évolution  du commun au

communautarisme ...) .
Cela aussi était d'une évidence flagrante .

comment des "zélites" et des "zexperts" aussi remarquables n'ont pu

remarquer tout cela ?  Certes , l'intelligence n'est pas leur point fort , ni le

point fort des multiples systèmes templiers dont bon nombre d'entre eux

sont originaires ,  mais  tout de  même .....
En définitive , il peut paraître aussi évident qu'il y a derrière toutes ces
gesticulations et ces protestations de bonne foi et de bonne volonté la
maxime bien connue : on ne parle jamais tant que de ce qui manque le plus .
Et derrière ces écrans de blabla de circonstance , une "certaine" volonté
d'affaiblir les structures mêmes de l'Etat français pour aller plus facilement
vers un Etat mondial dirigé par une heureuse fraction d'Elus  et de

professeurs Cosinus templiers .

Revenons en aux problèmes stricts liés à la dette publique française .
Les environs 2400 milliards d'euros de dettes sont détenus de l'ordre de

20 % par la Banque de France , sous l'autorité de la BCE , soit environ 500
milliards d'euros :  les remboursements des intérêts de ces dettes sont
effectués auprès de la même Banque de France ,  qui moyennant quelques
ponctions au passage (frais divers de fonctionnement) , les reversent à
l'Etat français :   la boucle est bouclée , cela ne coûte presque rien en
définitive , c'est l'arroseur arrosé dans le sens positif du terme .
Cela ressemble de très prés à un processus de création monétaire , sous
l'Egide de la BCE .
 Ne pas rembourser ces dettes , comme dans un processus de pure création
monétaire , pourrait s'envisager , à ceci près  que dans un tel processus bien
connu des années 1970 , cela "risquerait" de faire exploser l'inflation à une
hauteur "certaine" ( en 1980 , il y avait de l'ordre de 13 à14% d'inflation : là ,
ce serait beaucoup plus ) .
Voyons de façon plus précise comment se répartit cette dette (en 2017) :

 
Selon ces chiffres de 2017 , on voit que la banque de France , sous l'égide de la

BCE , détenait 18 % de cette dette (contre environ 20 % fin 2019) .
Les banques et les compagnies d'assurance françaises en détenaient 25 % , soit

en montants actuels 600 milliards d'euros : s'il est clair que ne pas rembourser

les dettes à Banque de France et la BCE est éventuellement envisageable , avec

de nombreux risques difficiles à maîtriser (dont l'inflation , la rupture du pacte

européen , etc ...) ,il est tout aussi clair que de ne pas rembourser les dettes

aux banques et aux compagnies d'assurance françaises conduit directement à

la faillite de ces institutions  soit bien pire que ce qui est arrivé en 2008 avec la

crise  des subprimes ....

quant-à la dette détenue par des  non-résidents , voyons sa répartition

( en 2017 ):

 
Ainsi , la zone euro détenait 52% de cette dette des non-résidents , soit en
montants 2019 , 650 milliards d'euros environs ; il est tout aussi clair que de

ne pas rembourser cette dette provoquerait en Europe même les mêmes
conséquences que celle évoquée ci-dessus : une faillite totale des systèmes
banquaires et d'assurance européens , ... et la faillite même de la société 

dans son ensemble ....
Sans compter que si l'Italie , dont les banques françaises détiennent environs
60 milliards d'euros de dettes , venait à opter pour la même proposition ,
le tsunami venant d'Italie serait de même nature .... et ainsi de suite pour les
autres pays européens ....
Tout le monde se tient par la main dans l'Europe géographique , et c'est un

pur fantasme idéologique que d'imaginer de ne pas rembourser ses dettes .

En définitive , mêmes dans les plus folles spéculations templières d'affaiblir

les Etats pour mieux "promouvoir" un gouvernement  "mondial" (et surtout
occidental) , aucune issue pratique n'est envisageable , si ce n'est de

rembourser ses dettes . Et cela est d'autant plus grave en France qu'au fil de

ces 10 dernières années , toutes les réserves monétaires s'étant épuisées ,

l'affaiblissement programmé du pays ne le prédispose pas à supporter les

concurrences d'autres économies européennes , pour ne parler que d'elles .....

Mais ce n'est pas grave , si l'affaiblissement de l'Etat français conduit à
l'établissement d'un gouvernement "mondial" réservé à la seule France 

pour l'avenir...La France , comme flambeau d'un gouvernement mondial

dont elle serait le seul représentant ... Quel feu d'artificessss ...

Le mot "ambivalence" est un mot de création récente : il fut proposé en 1910
par le suisse Eugen Bleuler pour caractériser un état psychique des
schizophrènes , puis repris par Freud .
Sans entrer dans ce genre de considération théorique et psychanalytique ,
nous allons nous conformer à l'usage courant du mot "ambivalent" : c'est à dire
qui a des propriétés , des comportements , des aspects    différents ,
contradictoires ou opposés  .
Un mot énantiosémique est un mot qui a deux sens contradictoires .

Partons d'une constatation simple que toute chose est ambivalente :
un couteau est ambivalent , permettant de rendre des services mais aussi de
tuer ; une voiture est ambivalente , permettant de se déplacer , mais aussi
source de graves accidents ; la vie est ambivalente , car vivre est déjà se
mouvoir , alors  que tout mouvement présente des risques : vouloir ne courir
aucun risque , c'est vivre absolument confiné , c'est à dire ne plus vivre .
Faire du sport est ambivalent , car quelque soit le sport , il y a des risques
(escalade , vélo , rugby , Michel Berger est mort en jouant au tennis , etc ....)
Ne pas faire du sport est ambivalent : on s'ankylose , on risque de dépérir
par manque d'activité , etc .... :
toute chose , toute situation est ambivalente  .

Ceci fait que suivant le tempérament d'une personne ou son humeur du
moment , une chose ou une situation peut être considérée comme bénéfique
ou négative , être appréciée ou rejetée , être bonne ou mauvaise , puis
suivant la coutume et l'accoutumance collective , être fixée dans un sens
particulier dans une région particulière : vérité d'un côté des Pyrénées , erreur
au-delà . Dans notre vocabulaire , "être reconnaissant" est vu comme positif ,
alors qu'à partir de quelque chose de "ressenti" , avoir du "ressentiment"
traduit une évolution dans un sens négatif du "ressenti" .
C'est l'humeur et le tempérament collectif d'une population qui marque ces
connotations dans un sens ou dans un autre .

Un même mot qui a deux sens contradictoires est dit énantiosémique .

Cette notion d'ambivalence ainsi exprimée est aussi vieille que des individus
ont pu prendre conscience de leurs situations :
le dieu hindou Shiva est à la fois le dieu de la création  et de la destruction des
mondes , comme le dieu latin Janus à deux têtes est à la fois le dieu des
commencements , des transformations et des passages , et des fins , avec une
tête tournée vers le passé et l'autre vers l'avenir .
De façon générale , un chose et son contraire radical sont toujours assez
intimement liés , comme en psychologie l'amour et la haine , ou dans la vie
courante une bouteille à moitié pleine ou à moitié vide : pour les uns , la
bouteille sera à moitié pleine , pour d'autres , à moitié vide ...
Ainsi suivant les humeurs du moment , se fixent dans le vocabulaire des
tendances qui peuvent être radicalement opposées pour une même racine
ou pour un même mot :
par exemple , "avant" se réfère au passé , en arrière du moment présent ,
 alors que quelqu'un qui se trouve "avant moi"  correspond à une situation
où cette personne est "en avant" par rapport à moi ... dans un cas , c'est en
arriére , dans l'autre , c'est en avant : on dit dans ce cas là que le mot "avant"
représente une "énantiosémie"  , portant deux acceptions , deux sens
opposés , contradictoires .
Sans être énantiosémique , le mot "équivoque" traduit une évolution
contradictoire par rapport à son sens premier  , qui veut dire
"d'une voix égale" , alors que par glissement progressif de sens , il a fini
par prendre la signification "d'une vois double ou triple" ...Comment
 supposer que cette évolution ait-elle pu se produire ? Par exemple en
considérant des mots homonymes , qui se prononcent "d'une même "
voix" , mais qui portent des sens différents et qui par là même jettent un
certain trouble dans leur interprétation ... ils deviennent "équivoques".
le mot "idiot" traduit aussi une évolution énantiosémique :
ce mot provient du mot grec "idiotes" qui signifiait "nature particulière ,
caractère propre , nom propre " : c'est une marque d'authenticité ( le mot
"authentique" voulant d'ailleurs dire au sens premier chez les grecs
"fait par soi-même")  . De là le sens a évolué vers celui d'une personne dans
un état "premier" , donc brute de décoffrage , et par là ensuite vers le sens
de personne vulgaire , non cultivé , benêt et emprunté , donc "idiot"au sens
actuel .  
De même , "sacré" et "sacrer comme un charretier" portent des sens
énantiosémiques , qui étaient déjà en germe dans le mot latin "sacer" qui
en est à l'origine : sacer veut dire à la fois sacré et  maudit , ce qui traduit
l'ambivalence de la perception du divin ; le divin est d'abord craint et
respecté , les décisions du divin peuvent être favorables ou terribles , celui
qui est victime d'une décision du destin est ainsi "maudit" .
De la même façon , on a les deux sens enantiosémiques du verbe "jurer" :
jurer de sa bonne foi est une attitude qui relève du sacré , "jurer comme un
charretier" relève du vulgaire  .  
On peut encore citer comme énantiosémique un grand nombre de terme ,
dont par exemple :
formel ( vague , flou,approximatif) et formel(sûr et certain)
objectif(un but, plus ou moins incertain)  et  objectif(réaliste)
licence(débauche,dérèglement) et licence(justifiant du bon ordre)
éprouvé(qui a subi) et éprouvé(actif, testé , vérifié)
privé(personnel, à soi) et privé(privé de , qu'on n'a pas)
achevé(une oeuvre achevée, parfaite) et achevé(hors service ,hors d'usage)
exploitation (exploitation agricole,productive) et exploitation (être abusé)
remercier (licencier quelqu'un) et remercier (témoigner de reconnaissance)
affecté(touché , ému profondément) et affecté(avec affectation,
superficiellement) ou  encore affecté(consacré à)
fourbir(faire briller) et fourbir(intenter un méfait dans l'ombre)
réplique ( reproduction à l'identique) et réplique ( réponse plus ou moins en
opposition) , etc .. etc ..
en anglais aussi , "with" (avec) et with(sans : to withdraw/se retirer)

Il existe aussi des sens énantiosémiques par rapport à leur signification
première , qui a ainsi été complètement retournée ; par exemple :

équivoque déjà citée ;
banir(initialement faire parti du ban , de la commune ) et actuellement ,
être exclu ( de la commune , de l'association)
plumer (initialement garnir de plumes) et actuellement , enlever les plumes
voler , exploiter
peler (mettre une peau) et actuellement , enlever la peau
capituler ("avoir une tête") et actuellement , perdre la tête
artifice (fait avec art) et actuellement , fait pour tromper

Les racines des mots elles-mêmes peuvent exprimer des idées contradictoires
Par exemple :
tâtonner ( aller approximativement) et tatillon ( qui est exagérément précis)
péremptoire ( "formellement formel") et péremption,périmé (passé,inutilisable)
gris et grisant  ; hôte hospitalier et hostile ; passion et passivité ;
brigade ( qui est sensée faire respecter un ordre) et brigand (exactions des
brigades en périodes de troubles)
arbitre et arbitraire ;   agir et agiter ; faire et factice ; content et contentieux ;
confins ("aux confins de l'univers ") et confiner (restreindre) ; prédicateur et
prédiction ; posé et posture voire imposture  ,  phrase et phraséologie ,
etc....etc...

Il y a aussi des mots dont le sens a été retourné en points de Godwin("on"
décrète par un souverain décret que le mot a une connotation infamante).
Par exemple , un "souverain" décret décrète que le mot souverainiste est
péjoratif , infamant , ce qui sous tend que son opposé (serf , esclave) est
valorisé très positivement .
Ou encore comme Patrick C. l'a proposé sur une radio il y a peu :
"le bon sens est un concept d'extrême droite"
Là , on voit que les effets de propagande peuvent aussi retourner le sens
des mots ou des concepts pour les charger de connotations péjoratives
et marquer ainsi de superbe points de Godwin ( on pourrait tenter de
relever en une heure d'émission de Patrick C. combien de points de
Godwin il a marqué , et faire ainsi un classement amusant de diverses
émissions de radio ou de télé , ou d'interventions politiques) .

on peut achever ce rapide survol des procédés "d'ambivalence" en
donnant quelques exemples d'antiphrases :
cette personne a beaucoup "dégusté"( ie , a beaucoup souffert ) ;
c'est malin ! ( ie , c'est stupide) ;
c'est du propre ! ( ie , c'est une usine à gaz , c'est un mauvais coup)